היום בקריאת התורה, החזן שיהיה בריא עשה שלוש

בפרשת השבוע קוראים אנו על דין גנב שגנב

בראשית ברא אלוקים | סדר בריאת העולם |

רב ספרדי ורב אשכנזי שיהיו לעיר | ההבדל

‘הפסח אינו נאכל’ – הזהירות המיוחדת שנצרכת בפסח

יש דיבור רש”י אחד בפרשה, שהמדפיסים עשו בו

א. י”ט בכסלו – ראש השנה לחסידות. ב.

ויהי רעב בארץ | לא לצאת לחו”ל |

-ההלכה נמסרה ע”י מרן שליט”א ביום ראשון- במחזורים

א. מבצע ”עלות השחר“. ב. הקב“ה משגיח על

נושאי השיעור א. רבי מאיר זיע”א כולו חסד.

נושאי השיעור א. גאולת ישראל. ב. מרן שר

פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,

בפרשה שלנו יש תופעה יחידה שאין כמוה בכל

כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

כאשר משה יוצא לראשונה מארמון פרעה, לראות במה יוכל לעזור לאחיו הנאנקים תחת עול העבדות, הוא רואה לנגד עיניו שתי תקריות מצערות. הגאון רבי אליהו מאדאר זצ”ל (רבו של מושב איתן) בספרו “באר מים חיים” מאיר את אותן היתקלויות מזוית ראיה מיוחדת:

נושאי השיעור א. למשוך את הילדים לתורה. ב. “טובה

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

שקד בעיון לימוד התורה, באהבה שמקלקלת את השורה,

הביאור מעניק ללומד הזדמנות להבין מה הוקשה לרש"י,

הביאור מעניק ללומד הזדמנות להבין מה הוקשה לרש"י,

הביאור מעניק ללומד הזדמנות להבין מה הוקשה לרש"י,

הביאור מעניק ללומד הזדמנות להבין מה הוקשה לרש"י,

הביאור מעניק ללומד הזדמנות להבין מה הוקשה לרש"י,